يا رب يا متجلي، أهلك العثمانلي

يتمثل ما يشار إليه عادة بالإسلام الأوروبي في فكرة أن المسلمين في الغرب سيطورون تدريجياً تفسيراً جديداً للإسلام أكثر توافقاً مع الحداثة فيما يتعلق بالقضايا الأساسية مثل مشاكل النوع وغيرها من حقوق الفرد.

يشير تطوران في الآونة الأخيرة إلى أن الأزمة السياسية في تركيا ستتعمق على الأرجح.

مرت بتركيا عبر التاريخ أوقات معينة بدا فيها الانتقال السلمي للسلطة من خلال الانتخابات أمرا ممكنا كان هذا خلال الفترة منذ تأسيس الجمهورية عام 1923 حتى إقامة أول انتخابات ديمقراطية عام 1950.

بعد أن وصف وزير المالية بيرات آلبيراق زيادة أسعار الغذاء في الآونة الأخيرة بأنها "إرهاب غذائي"، أعلن الرئيس رجب طيب إردوغان أن الحكومة سوف تبيع مجموعة من السلع الغذائية الرئيسة مثل البندورة والفلفل بأسعار مخفضة.

تركيا ظلت لفترة حتى وقت قريب تُروِّج لنفسها باعتبارها الواجهة الثقافية للحوار بين الشرق والغرب، لكنها فقدت شرف التمثيل الثقافي للعالم الإسلامي.

تُقدم الانتخابات المحلية في تركيا المزمعة في الحادي والثلاثين من شهر مارس المقبل فرصة لتحديد أي عقلانية يمكن أن تسود في البلاد.

يقول عدد متزايد من الباحثين أن تركيا تتخطى حدود الاستبداد التنافسي وتتحول إلى نظام استبدادي كامل.

أظهر مسح أُجري مؤخرًا أن الإلحاد يشهد تزايدًا في تركيا، وفي الوقت نفسه، تقول دراسات أخرى إن تركيا أصبحت مجتمعًا إسلاميًا.

الخطاب الإسلامي الأصولي يستخدم مصطلح الاستشراق بدهاء لتشويه صورة النقد الذاتي الذي يتبناه المسلمون الإصلاحيون

"في تركيا، الدولة فوق كل شيء، بما في ذلك القانون، وبالتالي ليس على الدولة بموجب التقاليد التركية أن تقر أبدا بأن القانون كيان مستقل"

إذا أرادت تركيا تطبيق نموذجا إداريا فعالا من شأنه المساعدة في حل أزمات الهوية في البلاد. فعليها تحقيق تقدم في مجالات جوهرية مثل الاقتصاد وسيادة القانون والتطور الديمقراطي.

تركيا هي الأرض التي تحولت من قصة نجاح إلى بطل العجز، من الشراكات القيّمة إلى عزلة لا قيمة لها، من مورد للحلول، إلى جزء من المشكلة

توجد العديد من الأمثلة لعناصر من الجيش التركي موالية للإسلام، على الرغم من تصوير الرواية الإسلامية للجيش التركي كمؤسسة مناهضة للدين .